LAS QUINCE CASAS-TORRE DE GALDAKANO
Aitzol Altuna Enzunza
En Bizkaia en el siglo XVI había unas 300 casas-torre, siendo Galdakano-Usansolo la anteiglesia donde más había con 15, algunas muy antiguas las cuales vivieron las Guerra de Bandos, siendo sus moradores buenos ballesteros y escuderos según nos dicen las crónicas medievales.
Zelan izango zan Galdakanoko armarria Nabarrako Estatuan:
Eneko Aritzaren Kurutzea
Galdakanoko baleztaria
Nabarrako kate-begiko bordatua
Fueron los siglos XV-XVI la época de mayor esplendor económico del municipio de Galdakano, donde las grandes familias explotaron la importante meta de hierro de Urgoiti-Mehatzeta en sus 7 ferrerías hidráulicas y la casa de ventas o Palacio Ferral.
Contaban además estas familias con 9 molinos hidráulicos y controlaban los cuatro puentes sobre el río Ibaizabal que vertebraba toda la comarca: los puentes de piedra de Bengoetxe por los Zuazo, el de Torrezabal por los Usansolo, el de Urgoiti por los Abendaño y el menos importante de Guturribai que era de madera y que fue construido por los Isasi en el siglo .
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| Palacio Ferral de Urgoiti Goikoa, foto propia del año 2020 En este palacio al otro lado del puente de la casa-torre de Urgoiti-Puentelatorre, se firmó el Fuero de ferrerías de Bizkaia en 1488, tal y como explicamos en: https://lehoinabarra.blogspot.com/2021/10/el-fuero-de-las-ferrerias-de-bizkaia.html |
Las primeras torres no eran habitables, eran meramente refugios defensivos en caso de ataque y estaban construidas de madera en los siglos XI y XII, son los llamados "cabos de armería o de linaje" del reino nabarro.
Mapa
de la Enciclopedia Británica de 1911
Se introdujo en ellas la piedra en los siglos XIII-XIV durante la Guerra de Bandos sobrevenida tras la invasión de Castilla 1200, siendo además ampliadas como viviendas de los Parientes Mayores y de sus parientes banderizos entre los siglos XIV-XV.
Toda la explicación sobre el origen de las casas-torre y de su evolución la damos en:
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| Casa-torre de Etxaburu en Izurtza, duranguesado al pie del puerto de Urkiola, se terminó de construir en 1456, será de las últimas construcciones que aún mantiene su aspecto defensivo. |
El último tipo de casas-torre, aunque mantenían en parte su fisonomía guerrera por fuera, estaban realmente preparadas para labores labriegas y fueron el antecedente de los caseríos, su construcción corresponde a la última mitad del siglo XV y principios del XVI.
La torre de Ugarte de Llodio del siglo XV, es uno de los mejores ejemplares de este último tipo de casas-torre, pensada para la labranza y ganadería tiene sin embargo la forma de una casa-torre.
El caserío imitará a este tipo de casa-torre: con una base de piedra y entramando de madera o totalmente de piedra, siendo su principal característica la de ser autosuficientes: integrando en un solo edificio la vivienda, las cuadras, el camarote o ganbara con funciones de hórreo, el cobertizo para los aperos; algunos de los primeros caseríos tenían además un lagar para la sidra.
Caserio Zulaibar de Zeanuri de estilo arratiano, foto de Felipe Manterola.
Hay varios tipos de caseríos en Bizkaia. Los durangueses tienen un portalón multiservicio con las cuadras detrás de la vivienda. Sin embargo, los caseríos arratianos tienen un patín de entrada como las casas-torre y la cuadra debajo de la vivienda.
En Galdakano se observan estos dos tipos de caseríos según el barrio.
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| El caserío Berrio de Elorrio del duranguesado, aún mantiene partes del siglo XV |
Toda le explicación sobre el origen de estos baserris la damos en el siguiente artículo:
LAS CASAS-TORRE DE GALDAKANO
Desde mediados del siglo XVI el mayorazgo de los Isasi de Galdakano se integró con el de Aldape de Lemoa mediante un matrimonio de conveniencia y se hizo con el mayorazgo de Usansolo, primero por las importantes deudas contraídas con los Aldape y después mediante un matrimonio concertado.
Esta familia contaba con 10 casas-torre, 9 de ellas en Galdakano más la de Aldape en Lemona, además de 5 de las mencionadas ferrerías y otros tantos molinos.
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| Solar del mayorazgo de los Aldape de Lemona en el barrio del mismo nombre y cercana a la iglesia Andra Mari, se trata del último tipo de "casa-torre" o palacios, pensados como residencias e incluso para labores labriegas y no defensivas, pero donde hubo una casa-torre anterior. Los mayorazgos nacen en los reinos de Nabarra y de Castilla en los siglos XIII-XIV, por el cual todos los bienes de la familia pasaban a uno solo de los hijos, en general al barón primogénito. Al parecer, su origen es militar y permitía tener un patrimonio que era inembargable a su poseedor para poder así pagar a los soldados de las "Lanzas, ballesteros y mareantes" a su cargo como vamos a ver. |
Esta triple unión del mayorazgo de los Galdakano la narramos en:
Las casas-torre del mayorazgo de los Isasi eran las de: Urreta, Isasi Etxebarria, Isasi Zarra, Isasi Goikoa, Gumuzio y Zabala.
Las casas-torre por el mayorazgo de Usansolo eran las de Usansolo, Torrezabal y la de Oinkina.
Además, estaba la mencionada casa-torre de los Aldape de Lemoa de este mayorazgo.
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| Mapa de Albiz de 1791 donde aparecen los diferentes edificios de Galdakano, así como el Camino Real de Bilbao a su paso por el centro municipal (“Santa María de Galdakao. Noticias referentes a su construcción 1791-1947” Aguirre, Amaia y Valencia, Xabier -Galdakano 1996-). |
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Todas estas casas-torre acabaron arruinadas en el siglo XVII. El triple mayorazgo de los Galdakano acabó entre las propiedades del barón de Areizaga a principios del siglo XVIII mediante diferentes matrimonios.
El final de triple mayorazgo de los Galdakano lo contamos en:
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| Mapa de Galdakano en el siglo XVI con Usansolo (desanexionado en el año 2023), Bedia (desanexionado a finales del siglo XVIII donde estaba la torre de Tosubando), Etxebarri (desanexionado a principios del siglo XVI donde había 2 casa-torre: la de Etxebarri y la de Legizamon) y Gumuzio desde Kortederra hasta Boroa (vendida a Etxano en el siglo XIX), además de la parte de Arbolantxa de Begoña-Bilbao perdida en el siglo XIV (donde estaba la casa-torre de Arbolantxa) De los Legizamon y Arbolantxa y de sus casas-torre hablamos en: https://lehoinabarra.blogspot.com/2023/03/tres-familias-de-galdakano-fundaron-la.html |
Fuera de este mayorazgo, en Galdakano en el siglo XVI había otras 4 casas torre: la de Jugo, la de Aperribai, la de Eizaga-Basozabal además de la de Urgoiti o Puentelatorre de los Abendaño.
Los Jugo y los Eizaga-Basozabal eran comerciantes y escribanos, siendo sus casas-torre poco más que caseríos de gran tamaño construidos en piedra y al menos el de Eizaga-Basozabal con su escudo familiar en la fachada.
Todos los demás propietarios de las casas-torre de Galdakano que vamos a ver eran banderizos ganboínos y pronabarros como denota la orla de las "cadenas" de Nabarra de los escudos de muchos de ellos que vamos a ver:
-Los Abendaño: los principales, Parientes Mayores y cabezas del bando ganboíno de Bizkaia y Alaba, después pasaron a vivir a Urkizu (Igorre) en el valle de Arratia y a Villareal de Alaba-Legutiano, siendo de la misma familia los señores de Aramaiona.
- Los Usansolo y sus parientes los Torrezabal y los Gumuzio, probablemente descendientes de Sancho de Galdakano.
- Los Isasi
- Los Zuazo
- Los Aperribai.
- Los Lekue
- Los Tosubando-Bedia, descendientes de Sancho de Galdakano
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CASA-TORRE DE LOS JUGO
El de Jugo es el primer barrio de Galdakano viniendo por el Camino Real o Erregebidea de Bilbao: “Empieza por la parte del Poniente en un puentesillo confinante con el barrio llamado de Jugo y la República de Echevarri.
Sigue después hacia oriente en el curso de la ría con los montes de ambos lados del Camino Real en distancia de 2 leguas largas hasta el otro puentesillo que se halla en este camino” (Ignacio Albiz, año 1791).
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| Camino Real de Bilbao a su paso por Galdakano El Fuero Viejo de Bizkaia de 1452, disponía que los Caminos Reales tuvieran 12 pies de ancho (sobre 30 cm×12=3,6 m) y 20 en las “coderas” o curvas. En el Fuero Nuevo de 1526, se amplia su anchura a los 20 pies para todo el trayecto, por tanto, sobre unos 6 metros. El Camino Real a su paso por Galdakano lo describimos en: https://lehoinabarra.blogspot.com/2021/11/el-camino-real-de-bilbao-su-paso-por.html  |
En el censo o foguerización del año 1375 tenemos documentados los primeros Jugo en este barrio: Pedro de Jugo y Martin de Jugo.
Estarían documentados después los Jugo el 22 de junio de 1385 en la parroquia Andra Mari de Galdakano, cuando los escribanos de Bilbao Pedro Pérez de Idieren y Juan Pérez de Zurbarán, trasladan por orden de los fieles del concejo de Bilbao tres versiones de la misma escritura de amojonamiento realizada con las anteiglesias de Galdakano, Arrigorriaga, Zaratamo, Lemona y Bedia por la vecindad otorgada a los labradores censuarios como vamos a ver (A.M. de Bilbao. Cajón 37, regº 18, nº 118 – Caja 45, regº 1, nº 1. aunque la copia simple es del primer tercio del siglo XVI):
"(...) e de la collaçion de Galdacano, don Pero Dias d’Uchaybay, el Caballero, e Pero Ynniguis de Vryçar e Sancha Martines de Vgasano e Martin Martines e Garçia e Pero Martines d’Ugasano e Furtun de Oynquino e Pero Peres de Jugo e Juan Peres d’Olabarrieta e Pero Sanches de Lecue e Pero Martines de Vgasano".
Los siguientes dos Jugo están en la foguerización de 1514:
"(Fol.6rº) En la anteyglesia de Galdacano ques de la juridiçion de Viluao son los fuegos seguientes:
- Primeramente, en la casa de Martin de Jugo ay vn fuego I fuego.
- En la casa de Juan de Jugo ay vn fuego I fuego".
Todo el listado de habitantes de Galdakano de 1375 y de 1514 se pueden leer en:
Se trata de dos edificios con los mismos propietarios en el barrio más occidental de Galdakano pegado a Etxebarri, a los que genéricamente en los documentos se les llama casa y casería de Jugo o Yugu y que son cercanos al río Jaga; uno de ellos sería la casa-torre como solar principal del mayorazgo.
Ybarra y Bergué en su libro "Escudos de Vizcaya" decía: "Los Jugo tienen su origen en don Domingo de Jugo Ezquerra (nacido en San Nicolás de Bari en Bilbao), que en sus nupcias con doña María Ochoa de Aperribay tuvo a donjuán (sic.) de Jugo y Aperribay, que fundó un vínculo al que luego aludimos, y a don Antonio de Jugo y Aperribay, cuya viuda doña María San Juan de Lezama, fundó otro Mayorazgo", estamos en el siglo XVI. Aperribai es el siguiente barrio y la siguiente casa-torre en el Camino Real como vamos a ver.
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Miguel de Unamuno y Jugo en el artículo de prensa "El jugo de mi raza": “(…) El de mi abuelo materno, José Antonio de Jugo, nativo de Ceberio en el valle de Arratia de Vizcava, pero procedente, según papeles que conservo, del caserío Jugo, en el barrio Aperribay de la anteiglesia de Galdácano, que está sobre el rio Ibaizábal o Nervión (…)". |
En todo el artículo, tomamos el listado de los propietarios de las casas-torre del libro de Xabier Valencia Barahona “Galdakao, casas, propietarios, habitantes…desde el siglo XVI a 1936” (2019), a la espera del segundo tomo con las que quedaron en Usansolo.
El siguiente documento sobre esta casa-torre es del año 1616, y en él habla de la "casa y casería de Jugo" pertenecientes a Juan de Jugo y de su mujer Margarita de Lecue.
En la fogueración de 1704 figuran como dueños Juan de Jugo y Martin de Jugo, cuya parte estaba arrendada a Francisco de Elexalde.
Jugo o Yugu en la frontera con Kukullaga, hoy más conocido como San Antonio de Etxebarri. La ventana, sería aparentemente el único elemento de la casa-torre originaria
Pero, el primer documento donde se habla expresamente de una casa-torre es muy tardío. Xabier Valencia comenta cómo en el año 1747 hubo un juicio por un impago:
"El 6 de enero de 1745, ante el escribano Juan José de Jugo, se habían acordado y suscrito las condiciones del trabajo a realizar en la casa Jugo, pero el carpintero ejecutante de la obra no terminaba de cobrar sus honorarios, por ello, inició autos contra los contratantes:
- Juan de Aranguren, maestro carpintero, vecino de la anteiglesia de Echevarri, contra Domingo de Jugo y Ángela de Perea, marido y mujer, vecinos de la de Galdacano, sobre el pago de 2.946 reales y tres cuartillos de vellón procedentes de las obras realizadas en la casa torre de Jugo, sita en Galdácano".
Es por tanto una casa-torre labriega, pensada más como caserío, pero cuyos propietarios poseen importantes tierras y han formado un mayorazgo.
Tal y como se ve en este listado de propietarios del libro del galdakoztarra Xabier Valencia Barahona (2019), con el enlace Izarduy-Jugo (1751) se iniciaba un primer cambio en los apellidos de los propietarios de una parte de la casería, la casa secundaria, pero la principal siguió en manos de los Jugo o Yugu.
Una parte de esta familia de los Jugo pasó a vivir a Bilbao, donde tendrá importantes cargos y medrarán como comerciales emparentándose con familias importantes de la villa, donde también destacan los Isasi de Galdakano.
Mikel Zabala Montoya
CASA-TORRE DE LOS APERRIBAI
En la foguerización o censo de 1375 tenemos cuatro Aperribai y la primera mención a la torre: dos con el nombre de Juan de Aperribay, además de otro fuego de la "torre Aperribay". El último Aperribai, de nombre Martín, se ve que se instaló en el barrio de Arteta (Usansolo).
En la foguerización de 1514 hay 3 Aperribai en este barrio:
"En la casa de Martin Vrtis de Aperribay ay dos fuegos II fuegos.
En la casa de Juan de Aperribay, el de medio, ay vn fuego I fuego.
En la casa de Juan Ruis de Aperribay ay vn fuego I fuego" (este sería el propietario de la casa-torre).
La de los Aperribai es otra de las familias galdakanesas que pronto pasó a tener una casa en Bilbao, llegando a ser alcaldes de la villa. Ya en el año 1387, están documentados como alcaldes de la villa bilbaína en una Ordenanza municipal para que los vecinos de la villa juren declarar la verdad de los bienes raíces que poseen:
"este dia seyendo en el conçeio de la (borrado)/ (borrado) de conçejo, en el mercado juntado a plegon fecho por la billa segund que lo han de huso e de costunbre de se ajuntar, (borrado)/ (borrado) seyendo y presentes Diago Sanches de Çumelçu e Johan Ochoa d’Aperribay, alcaldes en la dicha billa, e Furtun Ybannes d’Iruarecheta", el cual tiene una casa: "Y a luego, la fuesa de Ochoa Perez de Aperribay".
El siguiente Aperribai bilbaíno lo tenemos en 1389, cuando Juan Martínez de Ugaz, manobrero de Santiago, solicita del ayuntamiento de Bilbao la legitimación de una escritura de numeración de sepulturas realizada por ciertos comisionados, entre ellas las de:
"Y a luego, la fuesa de Ochoa Perez de Aperribay (...) Y a luego, la fuesa de Juan Martines de Aperribay".
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| Lateral del palacio de Aperribai |
En un acuerdo de 1514, Juan Ruiz de Aperribay “el Viejo”, hizo donación al comerciante bilbaíno "Juan de Arbolancha el de la torre, tres cuarta partes del robledal de Errotazarra con los derechos de aguas para construir ferrerías y molinos junto a Tristán de Leguizamon, reservándose para sí el derecho a adquirir la cuarta parte del molino y ferrería".
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| Mapa de Ignacio Albiz del año 1791 del Camino Real a su paso por Galdakano desde Aperribai a Bengoetxe con Zuazo al otro lado del río Ibaizabal |
Existió una ferrería de Aperribai de los propietarios de la torre, pero que debió de ser muy efímera, así como un molino, se trata del más antiguo de los 10 documentados en Galdakano, ya que aparece en un documento de 1494 con el nombre de Errotazarra. Pero, los Aperribai no parece que constituyeran mayorazgo.
Sobre las 7 ferrerías del Galdakano Medieval (y otras 4 de Bedia y Etxebarri), hablamos en:
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| Escudo con la bordura de las cadenas de Nabarra, muy frecuente en las principales familias de Galdakano, tal y como explicamos y enumeramos en: https://lehoinabarra.blogspot.com/2014/07/dos-escudos-del-estado-de-nabarra-en.html |
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| En 1665 la casa torre fue adquirida por Juan Aldape Isasi y Usansolo, hermano del propietario del triple mayorazgo de los Galdakano (Martín), consta como propietario su sobrino y presbítero llamado también Martín de Aldape Isasi. Curiosamente, en la Crónica de Ibargüen-Cachopín de finales del siglo XVI, se hace la siguiente referencia: |
"A Galdacano quemó Aperribai, su vezino"
En 1703 pasó la propiedad de la torre a los marqueses de Gastañaga que vendieron la mitad de la misma a los Zumeltzu Arbolantxa, aunque los montes cercanos seguirían siendo de los Aperribai.
Tal y como explica Xabier Valencia Barahona (2019), antes del año 1796 la casa-torre estaba arruinada: "En el solar que ocupaba la torre de Aperribai fueron edificadas dos nuevas casas: Torretxiki primeramente y Torrezarra algunos años más tarde (por los Zumelzu y el marqués de Gastañaga). Según testimonio recogido de personas que habitaron Torrezarra, la denominada Torretxiki se edificó con piedra extraída de la propia torre de Aperribai, y la nombrada Torrezarra, sustituyó a la propia torre".
Ambos edificios compartían uno de sus muros o pared medianera, desaparecieron a en los años 60 al edificarse el barrio de Aperribai (Torrezarra) y a comienzos del siglo XXI (Torretxiki), hoy no queda nada de ellas y cerca de las mismas se alzó el palacio de Aperribai que llegó a convivir con los restos de la casa-torre.
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En la ficha sobre el patrimonio de Galdakano del Gobierno Vasco Ondare, aparece esta palacio como construido en el siglo XVI con el nombre de Torre Aperribai, confundiéndolo con la casa-torre. La primera mención a esta palacio es, sin embargo, de 1796:  |
CASA-TORRE DE LOS ZUAZO
La familia Zuazo tiene en su escudo las cinco panelas u hojas álamo iguales a la de los Usansolo, que tiene su origen en los Gebara y la Batalla de Arrato contra los Mendoza, origen de la Guerra de Bandos https://lehoinabarra.blogspot.com/2020/09/origen-de-la-guerra-de-bandos-en-bizkaia.html.
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Puente de Bengoetxe, Zuazo es la barriada a la derecha de la foto |
Los Zuazo están documentados desde 1375 en este barrio de Galdakano frente al de Bengoetxe por donde pasaba el Camino Real de Bilbao, en la foguerización o censo de ese año tenemos a: Martín Saénz de Zuazo, Juan de Zuazo y Martín de Zuazo.
En la foguerizavión de 1514 tenemos a otros tres Zuazos:
En la casa de Pero de Ramos, en Çuaço, ay vn fuego I fuego (que sería la casa-torre).
En la casa de Pero de Çuaaço (sic), rementero, ay vn fuego I fuego.
En la casa de Martin de Çuaço ay vn fuego I fuego.
La primera referencia sobre la casa-torre de Zuazo es en el testamento del bachiller Martín Sáenz de Isasi de 1514:
"Yten, declaro
que en la cassa e casseria Çuaçu, llamado el logar de Pedro Ramo, que yo tenia
e heredaba la ochava parte por compra, la qual dicha ochaba parte yo hobe
bendido e todo el derecho e açion e parte e partes que me pertenesçen en el,
todo lo otro en la dicha cassa e caseria, salbo la dicha ochaba parte,
renunçio, dexo e largo para quien la oviere de aber e le perteneçe de derecho,
e que mis herederos no tengan derecho ni açion alguno a ello, salbo que se
quede como queda para quien oviere de haver, sin parte alguna de los dichos mis
herederos nin de (Fol. 72 rº) doña Maria
Saenz de Basaurbe, mi muger".
Aunque habla de casa y casería, como vamos a ver después, las casas eran al principios del siglo XVI las de piedra y son el último tipo de casa-torre pensados para la labranza y la ganadería.
Que se trata de una familia banderiza se ve un documento de 1631 correspondiente a los autos promovidos por Francisco de Salcedo Malo de Molina, del concejo de Zalla, en nombre de su hermano Diego, contra los dueños de las:
"... casas censuarias del partido de Ugaz de la anteiglesia de Galdacano se nombra esta casa. El motivo de los autos era el pago de 10.912 maravedís procedentes de las lanzas y ballesteros mareantes correspondían al expresado ... partido ... que correspondía al expresado partido" (citas de Xabier Valencia -2019-).
El cuerpo de guerreros de las "Lanzas y ballesteros mareantes" estaba al servicio del señor de Bizkaia y rey de Castilla, compuesto para defender los puertos de Bizkaia. Su regulación y normativa se recogía en los mismos Fueros de Bizkaia.
La familia Salazar, dueña de la Torre de Zuazo, era una de las beneficiarias de esas prebendas y obligaciones.
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| Puente entre Zuazo-Bengoetxe del s. XVII, aunque se cree que el original sería muy anterior pudiéndose remontar al época romana, lo que marcó el origen de Galdakano y de su nombre, tal y como explicamos en: https://lehoinabarra.blogspot.com/2019/09/origen-de-galdakano-y-de-su-nombre.html |
En el censo de 1704 se habla de que es una casa-torre que controlaría el paso del puente de Bengoetxe o del Mercadillo, barrio con el que se comunica.
Así, en la foguerización se dice que en el barrio de Zuazo: "La Casa-torre de Francisco Antonio de Salazar arrendada a Domingo de Aldape..."
Otro arrendamiento de 1715 se habla otra vez de la torre: "(...) en los primeros años ha de habitar y ocupar la dicha torre y sus heredades de sembrar sin pagar renta con tal de que durante los cuatro años han de tener vallados el jaro de Urquiza perteneciente a dicha torre".
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| Se conoce como Puente de Bengoetxe o del Mercadillo que comunica este barrio con Zuazo, donde se se observa a la izquierda del puente tras atravesarlo el edificio que se construyó donde estuvo la torre |
La siguiente referencia de la torre nos lleva al año 1737, cuando "fue suscrito un contrato matrimonial entre José Ramón de Castaños Ocariz- Leguizamon, patrón de Begoña, marqués de Vargas y Francisca Luisa de Salazar Henriquez-Manarra dueña de la torre de Zuazo. A partir de esta fecha, la propiedad de la torre figura siempre a nombre de los patronos de Begoña".
En el año 1866 la torre cambió de familia "los hermanos Juan María y Gabriel María de Ibarra Gutiérrez de Cabiedes junto con Cosme de Zubiria Echeandia adquirieron la Torre de Zuazo y su casería a Fernando Manuel de Barrenechea Castaños, marqués de Vargas (Diputado General de Bizkaia). También dice que Amalia Agustina Mac Mahon Jane la compró a los citados señores registrando la compra ese mismo año".
El final de la casa-torre se registra en 1883, cuando "la dueña inscribe una nueva edificación en el lugar donde anteriormente estuvo ubicada la torre de Zuazo. Esta vez construida con una ocupación superficial un poco mayor que la del anterior edificio: ...Nueva edificación, utilizando las ruinas quemadas, de una casa doble levantada sobre el terreno que ocupó la titulada Torre de Zuazo que fue quemada".
Según explica Xabier Valencia (2019), suponemos que el incendio, igual que como ocurrió con Torrezabal, sería otro de los funestos episodios de las guerras napoleónicas o alguna de las Guerras Forales o Carlistas que tuvieron lugar durante del siglo XIX.
CASA-TORRE DE LOS EIZAGA-BASOZABAL
Eizaga o Basozabal hace referencia a la misma casa-torre ubicada en el barrio del mismo nombre. La casa torre de Basozabal es otra de las cunas solariegas de Galdakao pero que no hizo mayorazgo.
Sus propietarios ya aparecen en la fogueración de 1514, donde tenemos a Ochoa González de Basozabal, escribano de su majestad, que aparece como tal también en el testamento de Martín Sáenz de Isasi junto a Pedro de Basozabal como testigo.
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Labayru: Cinco robles en plata (argento y orla roja (gules) Existe en el Archivo de la Sala de Juntas de Gernika de 1630 un: "Expediente de Hidalguía de Francisco de Eizaga Avendaño San Juan de Durendain Ruiz de Larribay Sáenz de Avendaño. Natural de Galdácano. Contiene noticia de los solares de Eizaga en Galdácano y Durendain en Amorebieta". |
Martín Gonzales de Basozabal (c.1466-1546) era un hombre influyente, escribano real y bastante rico. Tenía varias residencias, incluyendo una en Oinkina, otra en la villa de Bilbao y otra en San Vicente de Abando donde murió.
Tal y como comenta Xabier Valencia, en 1591 tenemos la donación de la casa torre por 5 ducados de oro entre María Sáez de Basozabal y Martín de Ordeñana. Sabemos por la documentación que esta familia en el siglo XVII hizo las Américas en la mina de Potosí en la actual Bolivia de donde vino enriquecida.
En 1755 aparece como propietaria de la torre casa solar infanzona de Basozabal María Antonia de Eizaga, nombre con que aparecerá la torre en fogueración de 1796. La propiedad se transmitió por vía femenina perdiendo el apellido Eizaga por el de Zugasti.
Bartolomé de Labayen Mendieta, viudo de Ana María de Zugasti, donó la casa y pertenecidos de Eizaga a su hijo José Antonio, con motivo de su boda con María Agustina de Larrinaga Olabarri, celebrado en 1749.
El cruce de familias e intereses posesorios, hizo que en 1755 Manuel de Zubiria, marido de María Antonia de Eizaga, diera inicio a un pleito que duró varios años contra José Antonio de Labayen sobre la restitución de la "casa torre de Basozabal" con sus pertenecidos, volviendo la propiedad a los Eizaga.
En el libro “Guía histórica descriptiva del viajero en el Señorío de Vizcaya” del bilbaíno Juan Eduardo o Eustaquio Delmas (1820-1892, liberal y fuerista), publicada en 1864, se señala sobre Galdakano, después de hablar del palacio de Urgoitia, que:
“No son menos notables, sino por la belleza al menos por su antigüedad, los solares de Zuazo, Alperribay (sic.), Usuensolo (sic.), Aldape (¿el palacio de Lemoa? no parece, ¿Zabala?) y Basozabal”.
EL MAYORAZGO DE LOS ISASI
CASA-TORRE DE URRETA
El Camino Real de Bilbao llegaba desde los barrios de Jugo-Aperribai y Bengoetxe (con Zuazo al otro lado del puente) hasta Urreta, donde hallamos la primera casa-torre del mayorazgo de los Isasi, familia banderiza ganboína cercana a los Abendaño de Urgoiti-Puentelatorre, a los Bedia de Tosubando y a los muñatones de los Salazar.
Sobre los Isasi y los Usansolo, el historiador Sabino Aguirre Gandarias (1994), en su libro sobre la vida del banderizo, escribía como “Lope García de Salazar, experto conocedor de los linajes de Bizkaia, nos informa de algunos aspectos: al calificar a los Usún-solo de "antiguos'" y "buenos" escuderos, únicos por él enseñados, con los de Isasi, dentro de la anteiglesia; y al encuadrarlos entre los parciales de Abendaño el de Urkizu, en Igorre (…).
Entre Bengoetxe y Urreta en el Camino Real hasta el año 2018 estaba en caserío Ugasano (muy reformado), uno de los más antiguos del municipio documentado en 1385 como vamos a ver, en 1458 y en el censo de labradores censuarios de 1514. Estuvo en manos de ilustres familias: Lezama y Lezama-Leguizamon, Garate o de Juan Aldape Isasi y Usansolo
La torre Urreta de Galdakano es del siglo XV según la documentación disponible: testamento del año 1514 de los Isasi y foguerización de ese mismo año.
Dice el bachiller Martín Sáenz de Isasi en su testamento sobre esta casa-torre, la casa adjunta llamada Urreta Menor y el molino adyacente:
- Yten mas, la cassa torre de Urreta, con/ su rueda e heredamientos.// 380 (Fol. 78 rºbis)
En esta construcción, se ve claramente el tránsito de la casa-torre al caserío, mantenía su forma señorial pero se adapta a las nuevas funciones de labranza. La casa-torre fue derruida a finales del siglo XX.
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| Camino Real por Galdakano (en Rojo) Foto 1969 |
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Xabier Valencia Barahona “Galdakao, casas, propietarios, habitantes…desde el siglo XVI a 1936” -2019-
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Las autoridades del señorío de Bizkaia, señalaban en 1635 que en Galdakano había 6 tabernas, que eran las de: Bengoetxe (municipal), Urreta (junto a la casa-torre), Iturrondo, Abusua (junto a la casa-torre), Urgoitia y Oinkina (junto a la casa-torre). Todas ellas en el Camino Real y parece que controladas de nuevo por los grandes señores en su mayoría.
CASAS-TORRE DE ISASI ETXEBARRIA E ISASI ZARRA
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La Crónica Lope García de Salazar describe cómo su coetáneo Lope García de Isasi (nacido en 1430), era hijo "del que mandó construir la torre", en relación a Isasi Zarra en Olabarri-Abusu, se trataba de Martín Sánchez de Isasi (nacido en 1370) a comienzos de ese siglo, donde además participó en varias batallas con los Abendaño contra los Butrón en los años 1412 y 1414. Son las primeras menciones de los Isasi y de las primeras de los Usansolo.
El origen e historia de los Isasi se puede leer en:
La casas-torre principal de los Isasi desde los siglos XIV-XV era la del barrio de Abusu-Olabarri en el Camino Real frente al actual puente de Bekea.
A principios del año 1514, en el “Testamento, codicilo y diligencias de apertura de los mismos del bachiller Martín Sáenz de Isasi Bedia (Galdakano 1460-1514), vecino de Galdácano y Bilbao", era propietario de la casa torre Isasi Etxebarria, aunque vivía temporalmente en Bilbao por trabajo en casa de los Arbolantxa.
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| Mapa de Ignacio Albiz de 1791 del Camino Real de Bilbao a su paso por Galdakano donde aún quedaría alguno de los caseríos del mayorazgo de los Isasi junto al río Ibaizabal cercanos a donde estuvieron las casas-torres de Isasi Etxebarria y Zarra en el puente a Bekea |
Pero, aparecen dos torres con nombre similar en el codicilo:
“Primeramente, la cassa torre de Echabarria (construida sobre Isasi Zarra de Abusu-Olabarri, según aclara Xabier Valencia Barahona, siendo dos edificios diferentes), donde yo al presente bibo, con sus tierras e heredamientos e honras e enterrorios a la dicha casa perteneçientes en la dicha yglessia de Santa Maria de Galdacano.
Yten más, la cassa biexa que esta zerca de la dicha cassa torre de Echabarria.
Yten, la cassa de Olabarri, con su huerta e heredamientos.
Yten mas, la casa de Abuso, con su mançanal/ e heredamientos (...)".
Por tanto, Isasi Etxebarria estaba junto a Isasi Zarra que sería anterior a ella.
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| Escudo de los Isasi de Galdakano con la bordura de las cadenas de Nabarra Crónica de Ibargüen-Cachopin (s. XVI-XVII): “Y lo mesmo refiere el nonbrado Antón de Bedia, y añade deziendo más: En el pueblo y anteiglesia de Galdácano, entre Bilbao y Çornoça, está plantada en su antiguo suelo la casa y torre de Isasi, muy antigua y de balerosos dueños e illustre linaje y apellido, la cual tiene añadidas en sus antiguas armas treze estrellas blancas en canpo azul, e las ubo porque un fijo de casa de Salazar se enparentó y casó en esta casa de Isasi e traxo en uno consigo estas sus armas de su antigüedad y linaje de Salazar”. |
Sobre las fechas de su construcción, tras analizar los restos de la casa-torre en un laboratorio, hay un estudio de expertos geólogos e investigadores de la historia de Galdakano que llegan a la siguiente conclusión:
"Estos resultados tienen un 95% de fiabilidad para fechas comprendidas entre los años 1395 y 1440, mientras que presentan una garantía del 68% para el intervalo que abarca desde 1410 hasta 1430.
Así pues, de acuerdo con todos los datos que hemos podido obtener, es posible que la Casa Torre de Etxabarria en Isasi pudiera ser construida entre 1414 y 1430" (Estibaliz Apellaniz, Joseba Artaraz Francisco García-Garmilla, Eduardo Madia y Xabier Orue-Etxebarria, I. Yusta) https://www.euskonews.eus/0708zbk/gaia70804es.html
Por tanto, si Isasi Etxebarria es principios del siglo XV, Isasi Zarra era de al menos el siglo XIV.
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Ruinas de Isasi Etxebarria en Abusu-Olabarri      |
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| Cercana a la casa-torre de Isasi Etxebarria estaba la ferrería de Guturribai del mismo mayorazgo sobre el río Ibaizabal. Harinera de Guturribai construida en el salto de agua-presa de la antigua ferrería. En Bizkaia en 1885, había las siguientes harineras: “las de harinas de la Isla, Pontón, Arrigorriaga, Galdácano, Areta, Valmaseda; las de la Merced; de tejidos de Orozco y el Pontón” (libro “El Señorío de Bizkaya” de Aristides de Artiñano y Zuricalday)
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Martín Saénz o Sánchez de Isasi se casó por segunda vez con Doña Teresa García Salazar, hija bastarda del historiador muñatón Lope García de Salazar y de una moza de Galdakano con el que tuvo a su primogénito y también bachiller Lope García de Isasi (1430).
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| “El linaje de Isasi son de buenos escuderos e de grandes faziendas. E d’éstos, el que más valió fue Martín Sánchez de Isasi, que, oviendo fijos e fijas, estando viudo, casó con doña Teresa Garçía, fija vastarda de Lope Garçía de Salazar, que la fizo el dicho Lope Garçía (sa) a su vejez allí en una moça de linaje en Galdaçano, seyendo [col. b] Prestamero por el Señor. E ovo en ella a Lope Garçía de Isasi e Martín Sánchez de Isasi e otras fijas, que casaron en Çugasti e en Atucha” (Lope Garcia de Salazar). |
CASA-TORRE DE ISASI GOIKOA
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Postal Circa 1925 Torre Isasi en el Museo Vasco de Bilbao |
Esta casa-torre es la originaria de los Isasi y está en el actual municipio de Usansolo cerca de Arteta en el actual camino a Lekubaso.
Está situada en un camino anterior al Camino Real o Erregebidea de Bilbao del siglo XIV que quedó obsoleto y datable probablemente al menos del siglo XII, donde está las casas-torre más antiguas.
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| Aitor González Gato |
Este camino comunicaba la comarca de Ibaizabal con el valle de Arratia por la torre de Tosubando de Bedia o con Santo Tomás de Olabarrieta de Zeberio y el camino de Orduña. Por tanto, esta casa-torre es anterior a Isasi Etxebarria e Isasi Zarra que hemos visto, lo que la sitúa en una de las más antiguas de Galdakano.
Dejó escrito Martín Sáenz de Isasi en su testamento en 1514 sobre ella:
"-Yten, declaro que yo hobe fecho contrataçion con Pedro de Guesala, morador en la mi casa e casseria de Ysasi, a que yo le diese el monte de Ysusquiçaga e que el dicho monte se obiese de apreçiar (...).
Yten, declaro que el dicho Pedro de Guesala, mi caçero, obo sacado e tomado de los mis montes de Ysassi ochenta e çinco".
Museo Vasco de Bilbao
Familia campesina arrendataria de la torre Isasi
"...Y, otrosí, por cuanto yuso dejó mi casa y solar de Isasi con otros muchos bienes, especialmente la casa y torre de Echevarría de Isasi y los molinos de Guturribay y presa y edificios y herrería del dicho lugar, y dejo, asimismo, por mis bienes a la casa torre de Urreta y sus molinos y, así mismo, la casa de Abusu, la de Echezarra y Olabarri y la mitad de la herrería de Gumucio, más la docena parte en la casa y casería de ella (es un error que después corrige), dejo, asimismo, la casa antigua de Isasi con todas sus tierras (Isasi Goikoa), heredades y plantíos, y dejo, así mismo, hasta nueve seles de montes...".
El testamento describe los bienes del mayorazgo por barrios, por lo que "la casa antigua de Isasi" del testamento es obviamente Isasi Goikoa, anterior a Isasi Zarra como denota el nombre que recibe, y ésta a Isasi Etxebarria, la cual ha sido datada de 1414 a 1430 como hemos visto.
Por tanto, Isasi Goikoa es al menos del siglo XIV y probablemente anterior, aunque está desmochada o rebajada y reestructurada, además ha sufrido los cambios necesarios para transformarse en un caserío de piedra y adaptarse a las funciones labriegas de sus inquilinos arrendadores.
En 1656 Isasi Goikoa seguía siendo parte del mayorazgo, pero seguía alquilada como se ve en el pleito del capitán Alzueta y Bertiz, alcalde de Bilbao, por los bienes de su mujer y heredera del triple mayorazgo de los Galdakano Joana, hija del Diputado de Bizkaia Martín Aldape Isasi y Usansolo (lo mismo que lo fue su tío Juan).
CASA-TORRE DE GUMUZIO
Pedro Sáenz de Gumuzio nació en Galdakano sobre el año 1485. Este Pedro era hijo de Pedro de Torrezabal nacido sobre 1450 y era hermano de Juan Sáenz de Torrezabal, que es el que se quedó en la torre familiar, su padre era Sancho de Torrezabal nacido sobre 1410.
Esta familia de los Torrezabal provenía de los Usansolo como vamos a ver cuando hablemos de esta casa-torre. El hijo de Pedro Sáenz de Gumuzio fue Martín de Gumuzio "el Viejo" (1520-1584). Por tanto, estos Torrezabal cambian su apellido al trasladarse a Gumuzio como era tradicional aún en esa época, como antes lo cambiaron al venir de Usansolo.
Pero, la torre de Gumuzio en el Camino Real a Durango y Larrabetzu era de los Isasi como se ve en su testamento. A su muerte en 1514 el bachiller Martín Sáenz de Isasi en el barrio de Gumuzio poseía la casa y la casa adyacente (lagar), medio molino y parte de la ferrería así como seles.
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Casa-torre de Gumuzio, documentada en 1514 pero totalmente reformada en 1793.
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El hijo y único heredero del Bachiller Martín Sáenz de Isasi, el mencionado Gaspar Sáenz de Isasi Basaurbe (Galdakano 1500-1556), que también fue bachiller, repudió a los siete hijos que tuvo de su primera mujer Juana Gómez de Zamudio y Zugasti que murió de "pestilencia" (fue hija de Ordoño de Zamudio y Pascoala de Zugasti, señores de las casas y solares de sus apellidos), menos a una.
Esta hija de su primera esposa se llamaba María Urtiz (Ortiz) de Isasi y heredó la casa-torre y casa adyacente de Gumuzio que aportó a su matrimonio con el mencionado Martín de Gumuzio "el Viejo".
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"A la búsqueda de mis antepasados de Vizcaya a California" Marcelo A. Gumucio (2008) |
Murió María en 1563 y Martín se casó con su segunda mujer Teresa Ruiz de Ubilla (hija del mayorazgo de Markina de ese apellido), también viuda y con propiedades en Durango. En 1578 Martín "el Viejo" creó el mayorazgo de los Gumuzio con sus herencias y las de sus mujeres:
"La torre y solar de Gomuçio con todos sus perteneçidos y dos molinos y otra casa junto a la dicha torre donde están los lagares, y la dozena parte de la herrería de Gomuçio y una huerta que está pegada a la torre con su bibero y un mançanal delante de la torre".
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| Foto: "Bizkaia, arqueología, Urbanismo y Arquitectura histórica" José Ángel Barrio Loza y otros (1990) |
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| Caserío Zarandona (antes de los Agirre), junto a la casa-torre de Gumuzio. En 1975 ganó un premio al caserío mejor embellecido de la comarca Arratia-Nervión. Foto y comentario de Eduardo Madina. |
Por tanto, la casa-torre y la casa adyacente (un lagar), del testamento de los bachilleres Isasi pasó a los Gumuzio. La casa-torre de Gumuzio fue derribada en 1993 para ampliar la carretera que llega a Erletxe en Gumuzio desde Olabarri.
 En el museo vasco de Bilbao se conserva la puerta de madera y una placa con inscripción de la misma: “cassa/solar/Gumucio/año 1793”, año en la que fue totalmente reformada. |
El heredero fue un hijo del primer matrimonio con María Ortiz de Isasi, como es lógico al ser la propietaria del solar de los Gumuzio (las mujeres podían heredar en el derecho foral). Se trató de Lope Gumuzio Isasi, el cual en 1578 representaba como Fiel Regidor o alcalde a Galdakano en las Juntas Generales de Gernika y por poderes a la de Arantzazu de Arratia.
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"A la búsqueda de mis antepasados de Vizcaya a California" Marcelo A. Gumucio (2008)
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CASA-TORRE ZABALA
En los testamentos de los bachilleres Isasi (1514 y 1555) aparece la casa-torre Zabala en el barrio del mismo nombre (hoy llamado Zabalea):
"- Yten mas, la cassa torre de Çabala, con sus heredamientos (…)”.
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| Xabier Valencia en su libro sobre Santa Maria |
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| Foto: Eduardo Madina Etxebarria, sacada desde Eizaga. La iglesia de Santa María se empezó a construir en 1894 en Zabala o Zabalea, muy cerca de la torre Zabala, y se inauguró el 9 de agosto de 1896, por lo que, esta foto sería de entre 1884 de la escrituras de La Cantábrica (la fábrica de la foto de arriba) y 1894. En ella, se aprecia la casa-torre Zabala, la cual, en 1825 se había dividió en dos: Torre Vieja de Zabala y Torre Zabala Amorrortu como veremos más adelante.  El ayuntamiento construido a mediados del siglo XVIII está mirando al Camino Real, hasta entonces, la plaza de Galdakano estaba en Urgoiti. Al fondo está ya construida Santa María. |
En el libro sobre caseríos de Galdakano de Xabier Valencia Barahona (2019), en un documento de arbitraje fechado en 1626, por el conflicto entre el propietario del triple mayorazgo de los Galdakano Martín de Aldape Isasi y Usansolo y su madre María de Usansolo Asueta, aparece que María:
“(...) tenía derecho a disfrutar de su usufructo, entre ellos estaba la Torre de Zabala…Lo que puede valer un año con otro los Bienes que tiene reservado el Usufructo la sra. doña María de Usansolo…la mitad de la casa de çabala”.
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| Torre Zabala (Xabier Valencia Barahona 2019) |
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Esta vivienda de la foto cercana al puesto de la Ertzaintza con forma de caserío, está construida en el solar de la Torre Zabala (detrás de la casa de Amorrortu, según se aprecia en las fotografías). La vivienda tiene materiales reutilizados de la torre en uno de sus muros, por tanto, sería lo último que queda de esta casa torre de los Isasi. |
EL MAYORAZGO DE LOS USANSOLO
CASA-TORRE DE URGOITI-PUENTELATORRE
Esta torre no era propiamente del mayorazgo de los Usansolo, pero, vamos a ver que tiene una estrecha relación con ellos.
El conde de Ayala Fernán Pérez, escribió en 1371 un libro sobre la genealogía de su familia con el título “Árbol verdadero de la casa de Ayala”, donde habla también de los Abendaño, con los que está emparentado.
Resumiendo lo que dice el conde de Ayala, el tercer hijo de Eneko Belaz (Iñigo Velaz) señor de Bizkaia, Gipuzkoa y Alaba con Nabarra (frente a los Haro, defensores de Castilla), fue Martín Pérez de Abendaño de Alaba.
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| Foto propia 2022 |
El hijo de éste, que tuvo de nombre Pedro Pérez o Martínez de Abendaño, fue el único que logró sobrevivir a la matanza de la familia a finales del siglo XII por los habitantes de Vitoria-Gasteiz, llevándolo su ama Arratia, en concreto a la torre de Tosubando en Bedia, municipio perteneciente a Galdakano hasta el siglo XVIII.
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| Escudo de los Abendaño que estaba en la casa-torre de Urgoiti, |
Allí fue criado por su tío Sancho de Galdakano II, hermano de su madre, hijo del Sancho de Galdakano que mandó construir la iglesia Andra Mari. Pedro Pérez o Martínez de Abendaño llegó a ser Arcipreste de Alaba.
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Foto propia. Casa torre que se conoce como de Tosubando, Tosumando, Tozebando o Tosebando, además de otras variantes. Los restos de su planta se pueden ver dentro del caserío del mismo nombre. Es la más antigua de Arratia y de la Merindad de Bedia. Bedia perteneció a Galdakano hasta finales del siglo XVIII. La crónica de Ibargüen-Cachopín de finales del siglo XVI, nos dice que: "La cassa de Toçichando de Bedia dentro de los Urquiçu de los Abendaño, junto a los Usunsolo e Issassi (sic.)", mezclando así sucesos de diferentes siglos pero señalando su estrecha relación, y después: "Yosubando se fundó en el balle de Bedia, año del Señor de 1022".   "Las armas de Tosubando aparecen estudiadas en un manuscrito del año 1728 del Archivo de (los condes de) Montefuerte (familia Allende Salazar, procedentes de Artziniega en Ayala),en el que se afirma que Tosubando fue fundado por un Infante de Navarra, con sus cadenas en el escudo. Juan Eustaquio Delmas en su libro Guía histórica descriptiva del viajero en el Señorío de Vizcaya, establece la fundación de la Casa de Tosubando en el año 1072 (....)" (Del libro "Gortazar-Villela" de Guillermo de Gortázar Echeverría y Luis de Gortázar Rotaeche -2018-). |
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Casa torre de Urgoiti o Puentelatorre en Galdakano en Meatzeta y cercana a las de Oinkina y Usansolo, era la construcción que se ve en la foto a la derecha, la cual fue bombardeada en 1936 por aviones fascistas españoles. Es la primera casa torre de los Abendaño en Bizkaia, cuando fueron acogidos por los Galdakano, según Fernán Pérez de Ayala y Lope García de Salazar. El historiador Sabino Agirre Gandarias describía la casa torre: "Y de la segunda, frontera al palacio renacentista de Urgoiti, que por su situación al borde del Ibaizábal es conocida como torre de La Puente, se conservaban: los gruesos muros de sillería con siete metros de alto, y, además de diversas aspilleras y la puerta de diamante de dos discos, el uno de redondeles y el otro estrellado". Según Lope García Salazar en su "Libro de las Bienandanzas e Fortunas" (1476), el hijo de Fortún García de Abendaño, V señor de Aramaiona Pedro Ortiz de Abendaño, por tanto VI señor de Aramaiona. En el año 1337, su primo Juan de Abendaño señor de Urkizu (descrito como un personaje agresivo y ambicioso), mató a su primo Pedro Ortiz de Abendaño en "Urguti" (Urgoiti, Galdakano, lugar de la casa torre mencionada): “seyendo primos, fuendose en solas, en compañía, dándole con las armas por detrás. La causa por que lo mató, fue porque ya en Arratia manda más que no él, que era tenido por mayor, e porque no dejó fijo heredero, quedó todo en poder de Arratia en el dicho Juan de Avendaño (…)”. Este relato, nos sitúa todavía a los Abendaño en esas fechas en esta torre. |
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| El caserío adyacente, aún conserva el escudo de la casa torre. Sería la de los Abendaño descrita por el Fernán Pérez de Ayala, otra de las familias emparentadas con los Galdakano. Es la frontera entre los barrios de Bekea y Urgoiti (quedará como frontera entre Galdakano y Usansolo)
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Mapa de Ignacio Albiz del Camino Real a su paso por Galdakano, donde a la izquierda junto a "Urgoytia" se ve el palacio de los Adán y Yarza, y la casa-torre de Urgoitia y el palacio Ferral a cada lado del puente de Urgoitia.
CASA-TORRE DE TORREZABAL
El propio testamento del Bachiller de 1514 habla de los Torrezabal y de su procedencia:
"(….) Yten más, la quarta parte del dicho sel perteneçiente a Juan Saenz de Torreçaval, e el dicho Juan Saenz dio a Sancho Urtiz de Usunsolo, de manera que la dicha quarta parte me perteneçía a mi".
En el testamento del bachiller Isasi queda claro que la torre de Torrezabal era del mayorazgo de los Usansolo y que un descendiente de éstos fue el primero con este apellido toponímico.
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La casa-torre y el molino estaban junto al río Ibaizabal en el bosque de Zabala junto al puente que lleva su nombre.
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| Caserío que estaba junto a la casa-torre, Xabier Valencia Barahona (2019) Toda la historia de los Torrezabal la narramos en: https://lehoinabarra.blogspot.com/2021/10/quienes-eran-los-torrezabal-de-galdakano.html
 Ampliación de los caseríos de Berezikoetxe-Torrezabal, a la izquierda al pie de la foto superior. El más nuevo, es el de la familia Ortuzar desde 1933, los cuales tuvieron la carnicería junto al frontón de La Cruz junto al ayuntamiento. Este caserío era parte adjunta de la casa torre de Torrezabal (Barón de Areizaga), de la que no quedan restos visibles. Los Torrezabal no aparecen en las Guerra de Bandos de las Crónicas de Lope García Salazar (1476), ni en la posterior de Ibargüen-Cachopín (finales del s. XVI y principios del XVII), lo cual es muy significativo. Gracias a un documento notarial, encontramos a otros Torrezabal anteriores a los del testamento del bachiller Isasi, lo que nos remonta a principios del siglo XV o finales del XIV, siglo probable de la construcción de esta casa-torre y la de Zabala.
En la subasta del solar y ferrería de Atutxola de Lemoa, aparecen miembros de esta familia Usansolo-Torrezabal. Según el documento que aportó el propio Sabino Aguirre Gandarias, Pedro Ortiz de Atutxa en su casa de Atutxola, extendió dos obligaciones a favor de los hermanos Sancho Ortiz y Ortuño García de Usansolo (en los años 1433 y 1443), por dos préstamos que habría recibido de los mismos, de 7.500 maravedíes y 130 quintales de hierro del primero y de 350 quintales de "vergajón doblado" del segundo.
Por este documento, sabemos que la familia ya se dedicaba a la explotación de hierro, de donde le vendría la riqueza (meta de hierro del barrio Meatzeta-Urgoiti), y que Sancho Ortiz vivía en la casa torre de Urgoitia (Puentelatorre en Meatzeta, Urgoiti Behekoa), donde poseía una ferrería, ya que sobre la misma en el año 1473, firmó otro documento, ferrería que perduró hasta el siglo XVIII con sus "arrugoas u hornos".
En el mismo pleito, en un documento de 1476 firmado en Urgoitia (entonces la plaza principal de Galdakano, muy alejada de Zabalea y la Cruz), aparece Pedro de Usunsolo (sic.), el cual, unos años antes, se había manifestado morador de Torrezabal en el barrio Zabal(e)a (por tanto, parece que sería el mencionado Pedro de Torrezabal que no se quedó con la casa torre), y ese año, como hijo heredero del difunto Sancho Ortiz, decía serlo en el barrio de Urgoitia (“Las dos primeras crónicas de Vizcaya” edición crítica de Sabino Aguirre Gandarias, Bilbo, 1986.- /285/ y /297/ págs. 174, 177 y 218).
Por tanto, Torrezabal no tiene este nombre por ser "ancho" sino, probablemente, por estar situado en el barrio Zabala (hoy Zabalea) de Galdakano, que se extiende precisamente hasta el puente de Torrezabal en Berezikoetxe, donde estaría la casa torre del mismo nombre al menos desde el siglo XV donde tenían el molino.
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CASA-TORRE DE OINKINA
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| El barrio de "Onkina" aparece como el más populoso de Galdakano en el mapa de Ignacio Albiz de 1791 del Camino Real El primer Oinkina estaría documentado el 22 de junio de 1385 en la parroquia Andra Mari de Galdakano como hemos visto al hablar de los Jugo, por la vecindad otorgada en 1375 a los labradores censuarios de Galdakano en Bilbao, se trata de: Furtun de Oynquino.
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El mencionado historiador Sabino Aguirre Gandarias nos daba otra nueva referencia documentada de los "Usunsolo" y Oinkina, que eran de la misma familia y cuyas torres pertenecían al mayorazgo de los Usansolo:
"Y por último, en 1442 (enero 22, Valladolid), cuando el de Abendaño (cabeza de los ganboínos) con sus seguidores fue atendido en su solicitud de no acudir a Gernika para asuntos judiciales por considerarla tierra enemiga (sus enemigos los oñacinos, encabezados por Gonzalo Gómez Butrón, tenían una casa torre en esta villa), los únicos cabezas de linaje de su bando mencionados en el ámbito de la anteiglesia fueron en concreto, con Lope García de Isasi, los dos de Usún-solo, Juan Ortiz y Sancho Ortiz".
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| Cercana a la anterior, tenemos la "torre" de Oinkina. El mencionado historiador Sabino Agirre Gandarias, sobre los Usunsolo: "Para entonces ambos debían ser dueños respectivos de las torres de "Oikina" y "Urgoitia" (seguramente se refería a la de Oinkina), situadas al costado oriental de Galdakao, como bases de su poder militar y político, donde confluían dos cruciales nudos de comunicación, los de Arratia / Durango y Amorebieta / Larrabetzu. De la primera, aunque transformada en caserío labriego, al menos hasta mediados del presente siglo han sobrevivido los elementos siguientes: el basamento de piedra sillar hasta 2-3 metros de altura, varias aspilleras y con el patín de entrada la puerta de medio punto". Foto: http://www.usansolo.com/fotos_detalle.php?id_galeria=4&num_pag=0  (Foto: Javier de Ybarra y Pedro de Garmendia, Torres de Vizcaya)
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También aparece un "Juan Saenz de Oinquina, escrivano" en el testamento del bachiller Martín Sáenz de Isasi de 1514.
El Fuero Nuevo fue redactado en 1526, entre los escribanos estaba otro Oinkina, en la época más dorada de la comarca.
Lo relataba así Adrián Celaya en "El Fuero de Vizcaya": "Para tal efecto nombraron una comisión compuesta por el bachiller Juan Sánchez de Ugarte, el licenciado Diego Ochoa de Mújica, los bachilleres Martín Pérez de Burgoa y Ortún Sánchez de Cirarrusta, Lope Ibáñez de Ugarte, Rodrigo Martínez de Velendiz, Ochoa Urtiz de Guecho, Ochoa de Velendiz, Pedro de Baraya (alcalde del Fuero), Iñigo Urtiz de Ibargüen, Martín Urtiz de Zarra, Martín Sainz de Oinquina, Ochoa Urtiz de Guerra (Dima) y Pedro Martínez de Luno.
CASA-TORRE DE USANSOLO
Fue el propio Lope García de Salazar, coetáneo de Sancho de Ortis de Vedia, quien escribió sobre el año 1476 que:
"El linaje de Vedia e de Usansolo (Usausolo, sic.) son de buenos escuderos antiguos e de Vedia es agora principal del Sancho Ortis de Vedia, que se falla que aviene en siete generaciones del cauallero de Galdaño, que fue natural de Nauarra, e vino a poblar allí, e viene del de padre en padre”.
No son muchos los hechos de armas en los que aparentemente participaron los Usansolo, por lo que esta familia no está entre los "mejores Parientes Mayores", pero sí entre los "buenos Parientes Mayores".
Se les menciona indirectamente en una de las batallas del monte Ganguren entre bandos, descrita en la Crónica de Ibargüen-Cachopín (s-XVI), y donde queda claro de nuevo la estrecha relación entre los Usansolo y los Abendaño.
Palacio construido sobre la casa torre de Usansolo en Gorosibai
Es además la primera mención a la torre de los Usansolo, cuando Pedro de Abendaño se refugió huyendo en ella sobre el año 1444:
"Guerra de Ganguren.
En la guerra de Ganguren, que fue en el año de mill e cuatroçientos [....] e que ha CXXX años fue que tenían puesto para un día señalado por parte de Pedro de Abendaño e de Gómez Gonçáles de Butrón, por anbos bandos, la batalla de Ganguren.
Y mataron de los ganboínos muy muchos, aunque todabía murieron tantos onezinos como ganboínos, pero quedó el bençimiento y despojo por los onezinos. Y Pedro de Abendano se escapó a una de caballo en un caballo ruçio rodado que, llegando corriendo en la iglesia de Galdacano, rebentó junto a ella el caballo. Y aquella noche se retraxo Pedro de Abendano a la torre de Usunsolo, ques en Oinquina, en la dicha anteiglesia de Galdacano, donde recoxió las reliquias del canpo".
García Salazar en "Bienandanzas y Fortunas" (1476) también narra el suceso, pero solo dice que Pedro de Abendaño llegó a huyendo a Galdakano.
Es la de Usansolo la familia banderiza más importante de toda la comarca a finales del siglo XV con sus "Lanzas y ballesteros mareantes", como hemos dicho, en ese año 1476 durante la jura de los Fueros por Fernando el Católico en Gernika, estaba presentes Andrés de Usunsolo y su pariente Fortuño de Torrezabal.
El primer Diputado General de Bizkaia documentado en 1506, se trata del infanzón Fortún García de Usunsolo (sic.). En 1512 seguía como Diputado, pero ahora por el Bando Ganboino y Juan Martínez de Echevarría por el oñacino.
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El escudo conocido de los Usansolo, es similar al de los Gebara de donde descienden los Abendaño con la bordura de las cadenas de Nabarra. La crónica de Ibargüen-Cachopín de finales del siglo XVI nos habla de otra casa-torre que estaba en Galdakano:"Ansímismo, este solar de Usunsolo tubo sus pendençias en tienpo antiguo con el solar de Usategui, su çercano vezino, y lo quemó y arraçó por el suelo y le tomó para sí sus posesiones y raigamientos y con esto se hizo más poderosso de lo que antes hera, aunque al presente este solar de Usunsolo está muy arruinado con el largo tienpo y guerras passadas que á sustentado contra sus enemigos". |
Por tanto, parece que los Usunsolo (después Usansolo) con su casa torres, metas y ferrerías de hierro, molinos, caserías y seles, alcanzaron su punto álgido a finales del siglo XV y principios del siglo XVI cuando empieza su declive al quedar totalmente arruinados para finales de ese siglo, pasando el mayorazgo a los Aldape y reforzado mediante un matrimonio con la heredera María Usansolo Asueta.
Quedaron así finalmente unidos los tres mayorazgos en su primogénito Martín Aldape Isasi y Usansolo, el cual nació en 1588 en la torre de Usansolo y que por tanto será el usansoloarra más rico de la historia, Diputado General de Bizkaia y alcalde de Galdakano (para más información: https://lehoinabarra.blogspot.com/2020/03/sancho-de-galdakano-no-es-torrezabal.html)
CASA-TORRE LEKUE
En el documento mencionado de año 1385 en Andra Mari de Galdakano de amojonamiento realizado con las anteiglesias de Galdakano, Arrigorriaga, Zaratamo, Lemona y Bedia, entre los firmantes tenemos al primer Lekue documentado: Pero Sánchez de Lecue (después aparece como Pero Saez de Lecue).
En 1402 tenemos mencionado al mismo Lekue en una numeración de sepulturas de la iglesia de Santiago de Bilbao, del que además ahora sabemos que: Yten, y a luego, pegado a esta, la fuesa que yaze Juan Garçia de Picaraça e donna Mari
Ybanes, (tachado: su) muger que fue de Pero Saez de Lecue".
El siguiente Lekue está en otro documento de 1418 firmado en Valladolid, cuando el infante de Castilla Juan II confirma el privilegio por el que, a petición de Bilbao, numera las escribanías de
la villa: "Testigos que estavan presentes a todo lo que susodicho/ es (...) Martin
Ochoa de Lecue (...)".
En 1458 en Arrigorriaga, cuando el corregidor Juan de Ulloa ratifica la concordia realizada entre Bilbao y Arrigorriaga que
regula la compra-venta de bastimentos en la anteiglesia, los firmantes del acuerdo son: e de la collaçion/ de Galdacano, don Pero
Dias d’Uchaybay (Aperribai?), el Caballero, e Pero Ynniguis de Vryçar e Sancha Martines de Vgasano e
Martin Martines e Garçia e Pero Martines d’Ugasano e Furtun de Oynquino e Pero Peres de
Jugo e Juan Peres d’Olabarrieta e Pero Sanches de Lecue e Pero Martines de Vgasano".
Como hemos visto al hablar de los Oinkina, un habitante documentado de la torre Lekue vuelve a ser un importante Abendaño:
1472, enero, 8. Guernica. Martín de Abendaño, procurador de la anteiglesia de Galdácano, hace relajación del proceso iniciado por la citada anteiglesia contra los vecinos de Bilbao residentes en la misma sobre pago de las contribuciones impuestas por el Señorío.
En el campo de so el arbol de Guernica, a ocho dias del mes de henero año del naçi[miento de Nuestro Señor Jesucristo de mill e quatroçientos y se/tenta y dos años, ante el honorable señor el bachiller Pero Diaz de Triana, alcalde del rey, nuestro señor, e del su Consejo e su corregidor e beedor en Vizcaya e en las Encartaçiones,(...) ante el dicho señor corregidor Martin de Abendaño, morador en Leque, por si y en nonbre e como fiel e procurador que se mostro ser/ de los escuderos fijosdalgo de la anteyglesia de Santa Maria de Galdacano (...).
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| El barrio de Lekue (escribe Lekuba) en el mapa de 1791 Ignacio Albiz |
Poco después, tenemos la presencia de Martín de Leque (probablemente la misma persona) en la jura de los Fueros de Fernando el Católico, el Falsario en Nabarra, bajo el árbol de Gernika en el año 1476 para agradecer a los bizkaínos su ayuda para entronizar a su esposa Isabel I de Castilla y señora de Bizkaia, frente a la legítima heredera al trono, su tía Juana apodada "la Beltraneja".
Aparece este Lekue después de todos los representantes de las anteiglesias de Bizkaia, siendo el que representaba a Galdakano, donde se recoge la presencia y la firma de todas las familias ilustres del señorío. Como en la mayoría de los casos, en esos siglos, los apellidos en realidad son su lugar de procedencia, una casería o caserío o una casatorre.
Otro Lekue de nombre también Martín de Lecue (es poco probable por edad que fuese el mismo) con su casa torre en Leku(e)baso, firmó por la anteiglesia de Galdakano el Fuero Nuevo de Bizkaia de 1526.
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| En la foto una reconstrucción de la torre Lekue camino de Lekubaso En la foguerización de 1514 tenemos a: En la casa de Hurtunno de Lecu(tachado: d)e ay vn fuego |
Esta es la última casa-torre se sitúa al comienzo del camino de Lekubaso, su ferrería está documentada desde 1571 por unas reparaciones que se hicieron a la misma. Pocos años después en 1576, Juan de Labeaga de Lekue vendió la ferrería de Lekue por 80 ducados.
En 1635 era el dueño de la casa-torre Sebastián de Ugarte, hijo de Pedro Ugarte Lecue, el cual tenía un molino por el cual multaron con 108 reales por un mal uso de las pesas y por tener lechones y gallinas en este molino lo que estaba prohibido.
Foto FOAT
La casa-torre y la ferrería aparecen en la foguerizaciones o censo de 1746, como "la casa torre ferrería de Lecue", propiedad de Francisco de Guerra Lekue.
En 1791 la ferrería estaba activa, Joseph Antonio Gallarza era el arrendatario de la casa-torre, ferrería y el molino y su dueño Manuel Mateo de Aguirre y Lecue.
A la torre inicial se le abrieron sendas ventanas y
se le intentó dar apariencia de un palacio residencial,
probablemente en los siglos XVI-XVII
La ferrería quedó en la parte de Bedia al otro lado del río Lekubaso tras su desanexión de Galdakano a finales del siglo XVIII. Dejó de funcionar para 1795, cuando no aparece en la relación de ferrerías de ese año de las Foguerizaciones, Propios y Arbitrios.
"En 1821 los dueños de la casa-torre de Lekue deciden construir una casa-molino en el lugar donde se encontraba la ferrería germana.
En 1831 los últimos molineros de Lekue y dueños Antoliano Izpizua y Felopa Arana donaron el molino a su hija Mº Victoria Ispizua que contrajo matrimonio con Venancio Aspiunza" (Alberto Díez de Tubillexa Saiz).
Pero, la importancia de la torre Lekue sobresale sobre todas la demás de Galdakano: era el centro de reunión de los “Alcaldes del Fuero”, jueces de primera instancia de lo civil.
Con Nabarra: "Los Alcaldes del Fuero fueron cinco en la antigüedad; tres en las merindades de Busturia y Zornoza, y dos en las de Uribe, Arratia y Bedia. Hasta el siglo XIII estas fueron también las cinco merindades que abarcaba el Señorío y a las que correspondía el toque de las cinco bocinas para los llamamientos a juntas o congresos so el árbol. Después se añadieron las de Marquina y Durango" (E. Labayru, Historia de Bizcaya 1900).
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Las apelaciones en el señorío de Bizkaia, se hacían ante el Teniente de Corregidor y el Corregidor de la Merindad de la Tierra Llana bizkaína, que juzgaban los pleitos de manera itinerante (pleitos de las merindades de Bedia y Arratia en este caso), lo que llamaban el “lekue”, el sitio convenido en que se sabe que los oficios impartían Justicia (Gregorio Monreal Zia en la revista "Iure Vaconiae" nª 5 -2008-).
El funcionamiento del sistema foral desde las Juntas Vecinales de los barrios (auzuneak-auzoak, ledanías, cofradías, universidades...), las Juntas de las anteiglesias y de las villas, las Juntas de las Merindades, hasta las Juntas Generales de Bizkaia en Gernika, lo explicamos en: https://lehoinabarra.blogspot.com/2020/11/las-instituciones-nabarras-de-bizkaia.html
