EL CAMINO REAL DE BILBAO A SU PASO POR GALDAKANO
Aitzol Altuna Enzunza
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Mapa de Albiz de 1791 donde aparecen los diferentes edificios de Galdakano, así como el Camino Real a su paso por el centro municipal (“Santa María de Galdakao. Noticias referentes a su construcción 1791-1947” Aguirre, Amaia y Valencia, Xabier -Galdakano 1996-).  |
En el año 1803, una provisión Real dada por el rey de Las Españas Carlos IV y el Consejo de Castilla, concedía la facultad al señorío de Bizkaia para la apertura y construcción de un nuevo camino de Bilbao a Durango (Xabier Valencia en el libro "Galdakao, casas, propietarios, habitantes...desde el siglo XVI a 1936" -2019-).
Este es el camino que viene desde Zugutzu-Zuazo y que creó la calle Juan Bautista Uriarte, desplazando al anterior Camino Real de Bilbao a Durango o Erregebidea (de donde viene "errepidea"), tal y como explicamos en: https://lehoinabarra.blogspot.com/2021/11/los-primeros-peajes-de-bizkaia-urgoiti.html.
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| Camino Real de Bilbao a su paso por Galdakano El Fuero Viejo de Bizkaia de 1452, disponía que los Caminos Reales tuvieran 12 pies de ancho (sobre 30 cm×12=3,6 m) y 20 en las “coderas” o curvas. En el Fuero Nuevo de 1526, se amplia su anchura a los 20 pies para todo el trayecto, por tanto, sobre unos 6 metros. Los tres Caminos Reales de toda Bizkaia en la Baja Edad Media y siglos posteriores eran: el de Bilbao a Orduña por Galdakano, el de Bilbao a Balmaseda y el de Bermeo a Otxandiano por el puerto de Urkiola y Durango. |
El Camino Real, desde el siglo XIV: “Empieza por la parte del Poniente en un puentesillo confinante con el barrio llamado de Jugo y la República de Echevarri. Sigue después hacia oriente en el curso de la ría con los montes de ambos lados del Camino Real en distancia de 2 leguas largas hasta el otro puentesillo que se halla en este camino” (Ignacio Albiz 1791).
Este “puentesillo”, es para salvar el riachuelo que nace en Aretziturri, conocido como Jaga (aunque tiene varios nombres), justo bajo la cima del monte Ganguren, y que marca los límites entre Galdakano y Etxebarri actuales.
Todos los caseríos (entonces caserías) de este camino, los podemos ver en: https://lehoinabarra.blogspot.com/2019/01/los-dos-galdakanos-entre-1375-y-1610-el.html
Ybarra y Bergué, "Escudos de Vizcaya": "Los Jugo tienen su origen en don Domingo de Jugo Ezquerra, que en sus nupcias con doña María Ochoa de Aperribay tuvo a don Juan de Jugo y Aperribay, que fundó un vínculo al que luego aludimos, y a don Antonio de Jugo y Aperribay, cuya viuda doña María San Juan de Lezama, fundó otro Mayorazgo" s. XV
Jugo o Yugu en la frontera con San Antonio de Etxebarri.
Periódico El Sol 2 de julio de 1932:
EL JUGO DE MI RAZA
“(…) El de mi abuelo materno, José Antonio de Jugo, nativo de Ceberio en el valle de Arratia de Vizcava, pero procedente, según papeles que conservo, del caserío Jugo, en el barrio Aperribay de la anteiglesia de Galdácano, que está sobre el rio Ibaizábal o Nervión (…). Y en cuanto al mío. al jugo de mi raza, al de mi Jugo y de mi Larraza—y de mi Unamuno, ¡claro!—, no lo he sacado de mis cuarenta años de vida castellana, salmantino, sino que llevó ese jugo a Castilla, a la cuenca del Duero, desde la estrecha cuenca vascongada por donde corre el Ibaizábal, el Nervión, en que se mira el caserío Jugo”.
Miguel DE UNAMUNO y JUGO
Miguel DE UNAMUNO y JUGO
El actual Palacio barroco de Aperribai era cercano a la casa-torre.
Tal y como explica en “Galdakao, casas, propietarios, habitantes…desde el siglo XVI a 1936” Xabier Valencia Barahona (2019): En el solar que ocupaba la torre de Aperribai fueron edificadas dos nuevas casas: Torretxiki primeramente y Torrezarra algunos años más tarde. Según testimonio recogido de personas que habitaron Torrezarra, la denominada Torretxiki se edificó con piedra extraída de la propia torre de Aperribai, y la nombrada Torrezarra, sustituyó a la propia torre.
EL PRIMER CAMINO REAL DE BILBAO, S. XIV-XV
El Camino Real que venía desde Bilbao, llegaba a los barrios Jugo y Aperribai, donde subía, al menos desde el siglo XIV, hacia Agirre y Aretxabaleta a Ergoien (o Ergoyena como aparece en un documento de 1840, “herri-goiena” o tierras altas, aunque este nombre es moderno), el cual conducía también a la antigua y desaparecida iglesia o ermita de Santa Marina en la cumbre de la sierra de Ganguren por Aspuru. Bajaba este camino por Mugaburu (Muguru) a Egia hasta Errekalde.
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| FOAT 1969 |
Primer Camino Real, documentado en 1375
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Fotos: “Galdakao, casas, propietarios, habitantes…desde el siglo XVI a 1936” Xabier Valencia Barahona (2019) El barrio Agirre antes se llamó Aretxabaleta
Eduardo Madina Etxebarria:
"En esta foto lo que se puede ver es desde la plazoleta o cruce céntrico, donde la parada del bus, que aquí no se ve, hasta donde actualmente pasa la autopista A-8 Bilbao-Behobia, sobre la carretera N-634, donde comienza el barrio de Olabarrieta.
Se aprecia perfectamente la Troka que desciende por la ladera de Santa Marina hacia Bengoetxe y como no podía ser de otra forma lo conocemos como las casas de la Troka.
También se ven en la parte alta del ángulo derecho los 2 caseríos del barrio de Aretxabaleta, que algunos poco informados, le han puesto con carteles barrio de Agirre-Ergoien, que desde luego no es este, si no que esta más arriba, por donde pasa la carretera que sube hasta el Vivero, en Santa Marina.
Aquí se nota la falta de la empresa Coca-Cola, pero se ve la casona que estuvo junto a ella, donde hubo una serrería (apunte correcto que me hace Bego Urrutikoetxea), actualmente ocupado por la rotonda que da acceso a los barrios de Olabarrieta, por la izq. y Bengoetxe por la dcha.
A mi me gustan estas fotografías, donde se aprecia claramente el pasado agrícola de nuestro pueblo, como así fue en esta Vega de Bengoetxe".
Caserío Aretxabaleta de principios del siglo XVIII
EL SEGUNDO CAMINO REAL DESDE LOS SIGLOS XV-XVI
En los siglos XV-XVI el Camino Real pasó desde esa media ladera del monte Ganguren hacia el llano, para pasar por Bengoetxe y Urreta hasta Zamako(n)a, por las actuales calles de Sixta Barrenetxea y Bizkai (anteriormente Señorío de Bizkaia).
Casa torre de Urreta del mayorazgo de los Isasi donde había una taberna y otra antes en Bengoetxe, al menos desde el siglo XVII
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| Barrio Urreta, edificio la Curtidora y la panificadora Altuna debajo de los edificios de Tximelarre Goikoa. Debajo las casas de Tximelarre (Tximiolarre) o Capitán Aldekoa y el solar sobre el que se construyó el colegio de Urreta, en la de más abajo el tejado de su contrucción y vistas a Usargoiti desde Urreta |
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Eduardo Madina Etxebarria: "Precisar con exactitud cual es el barrio de Urreta no es cosa sencilla, pero así todo algo os diré. Son varios los arroyos que descienden, por las laderas del Monte Ganguren o Santa Marina, hacia el núcleo de Galdakao, entre ellos se encuentran dos que aquí nos interesan, el Aranzelai y el Aranerreka. El Aranzelai, recoge el agua de los regatos de Andibaltz, Zumeldui, Infernu-kale y Garneku-atxe, los cuales se unen en Unbasterreta, descienden por Arantzille y llegan hasta donde se encontraba la casa-torre de Urreta, actualmente en dicho lugar se encuentra el bar Quijote (...). El otro arroyo que en este caso interesa es el Arenerreka, que desde Zapataribaso desciende por Astobieta (La Mina), Belatoki (Belategi), seguido y ya cubierto, pasa junto a la trasera del ambulatorio para llegar a unirse junto a la casa-torre de Urreta con el anterior y ya unidos y cubiertos, va subterraneo paralelo a la calle Urreta, hasta desembocar en el río Ibaizabal" |
En Bengoetxe, en la subida a Zorrozaurre a mano derecha, existió hasta el año 2018 un caserío totalmente reformado, documentado en 1385, en 1458 y en el censo de labradores censuarios de 1514. Estuvo en manos de ilustres familias: Lezama y Lezama-Leguizamon, Garate o de Juan Aldape Isasi y Usansolo
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| Caserío Zamako(n)a |
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| Caserío Zamakoa junto a la futura Plaza Lehendakari Aguirre, más conocida como la "Plaza Roja". Fotos: Eduardo Madina Exebarria |
Este camino pasaba por lo que hoy es la plaza del pueblo, aunque no existía en aquel entonces, donde había un humilladero o santutxu llamado de la Cruz y que daba nombre al barrio en los siglos XV-XVI, siendo su primera mención del año 1514, en el testamento-codicilio del bachiller Martín Sáenz de Isasi, vecino de Gadakano y residente en su casa torre de Isasi Zaharra (Abusu-Olabarri).
El ayuntamiento construido a mediados del siglo XVIII (1755), está mirando al Camino Real, hasta entonces, la plaza de Galdakano estaba en Urgoiti. Foto: https://www.eusko-ikaskuntza.eus/eu/dokumentu-fondoa/multimedia-fondoa/mu-5330/
Parte del mapa de Albiz de 1791, donde se ve la iglesia Andra Mari, la ermita de La Cruz entre el ayuntamiento y el enorme frontón
“Santa María de Galdakao. Noticias referentes a su construcción 1791-1947” Aguirre, Amaia y Valencia, Xabier (Galdakano 1996)
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| "Albiz (1791) no solo emitió su opinión en lo referente a la lejanía de los barrios con respecto a la parroquia (de Andra Mari de Elexalde), también proporcionó un dictamen técnico del estado de la misma de un modo muy meticuloso. Eligió como lugar más idóneo para la construcción del nuevo templo el campo arbolar nombrado de Zabala numerado con el 8 en el mapa, pues a su situación céntrica respecto a los límites de la anteiglesia, se unía el estar junto al camino real, por lo que facilitaría el acceso a los oficios religiosos, no solo a los veci-nos, sino también a los transeuntes. Este camino debía de ser muy transitado y no estaría en muy buenas condiciones (...)" (“Santa María de Galdakao. Noticias referentes a su construcción 1791-1947” Aguirre, Amaia y Valencia, Xabier -Galdakano 1996-) La Guerra de la Convención (1793-95) y la invasión francesa (1808-1814) primero y Las Guerras Forales o Carlistas después, retrasaron su construcción y se inauguró en 1896, un siglo después. La cercanía de la cantera de Abusu para extraer la piedra, fue otro de los motivos para elegir ésta ubicación.
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Después, aparece esta ermita de La Cruz en el año 1598 en una visita del obispado de Bizkaia (Fernando Malo, “Galdakao, Etxebarri y Zaratamo” Diputación de Bizkaia).
Este Camino Real seguía hacia Errekalde, donde existen restos de la calzada en la subida hasta el caserío-restaurante Aretxondo, junto al actual cementerio municipal (el anterior cementerio estaba tras la puerta trasera de la iglesia Andra Mari de Elexalde).
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Plaza de Galdakano sobre 1960 cuando ya no existía la ermita
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Juan de Irisarri, vecino de Galdakano, en el lejano año 1792 nos dejó escrito que: “Desde el Camino Real hay tres caminos para la iglesia (Andra Mari de Elexalde-Uraburu), el uno recto pero de bastante cuesta desde el barrio de Zabala (hoy Zabalea), que se necesita un cuarto de hora para llegar a ello, el otro desde Mugaburu (por Rekalde), camino penoso, por su cuesta se necesita un cuarto de hora largo y el tercero desde Olabarri (Abusu), que se necesita un cuarto de hora largo”. Son los caminos que aparecen en el mapa de Albiz de 1791.
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| Camino Real a su paso por Errekalde y la bajada del Aretxondo al puente de Isasi en Galdakano |
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Puentecillo de Isasi o Isisi Za(ha)rra
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El camino seguiría paralelo al río Ibaizabal sin cruzarlo hasta el "puente menor de Urgoiti", de un único arco y que sortea el río Aretxabalagana que viene de Gumuzio unido al río Zornotza que desemboca en el Ibaizabal en la zona.
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| Foto de Eduardo Madina |
La casa-torre de Gumuzio fue derribada en 1993 para ampliar la carretera. En el museo vasco de Bilbao se conserva la puerta de madera y una placa con inscripción de la misma: “cassa/solar/Gumucio/año 1793”. Su primera referencia escrita es de 1569.  |
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| Caserío Zarandona (antes de los Agirre), junto a la casa-torre de Gumuzio. En 1975 ganó un premio al caserío mejor embellecido de la comarca Arratia-Nervión. Foto y comentario de Eduardo Madina |
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Panorámica de Labea-Labeaga de Francisca Ereño Sagarminaga años 60-70 |
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| Cuadro facilitado por Xabier Valencia Barahona donde se ve la confluencia de ambos ríos y el palacio de Urgoiti con el aserradero. |
Postales Cica 1925
Museo Vasco de Bilbao
El importante nudo de Urgoiti, el caminante podía cruzar el río Ibaizabal por el puente conocido como Puentelatorre, aunque su nombre histórico es puente de Urgoiti(a), que pasó a conocerse como Latorre o Puentelatorre por la casa-torre cercana de Urgoiti de la familia de los Abendaño.
Se conserva en el caserío aledaño el escudo de esta familia que vivió en la casa-torre al menos hasta el siglo XIV que pasó a la torre de Urkizu en Igorre desde donde era cabeza del bando ganboino y la familia más importante de Bizkaia y de parte de Alaba, tal y como narramos en: https://lehoinabarra.blogspot.com/2020/07/origen-de-los-abendano-cabeza-los.html
En este punto, se juntaba el camino principal con otro secundario que venía por los barrios de Itzaga y Bekea (con su ermita de Ascensión del Señor) desde Zugutzu (Zuazo), por la margen izquierda del Ibaizabal. El camino por Oinkina seguía hacia el barrio de Gorosibai.
Tapa de una tumba antromorfa junto a la ermita de Bekea de los siglo X-XI, probablemente es la estela desaparecida o una similar.
El Camino Real de Bilbao pasaba por Gorosibai junto a la casa torre de los Usategi y la de los Usansolo, la cual actualmente da nombre a toda la comarca (por donde llegaba después el tranvía de Arratia), hacia Bedia por Bediakolea y Lemoa, por delante del palacio de los Aldape.
La historia de los Usansolo la contamos en: https://lehoinabarra.blogspot.com/2020/07/origen-de-los-usansolo.html
Es así como el Camino Real entraba en Arratia por Bedia, entonces y hasta el siglo XVIII, una colación de Galdakano.
La historia de los Bedia la contamos en: https://lehoinabarra.blogspot.com/2016/09/la-torre-nabarra-de-tosubando-en-bedia.html).
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El río era franqueable por Oletxe hacia Usansolo y Lekubaso, por el puente llamado de Usansolo, el cual tenía tres ojos que se abrían en arco de medio punto sobre dos pilares y que hoy no es alomado, pero que probablemente lo fue. Su referencia más antigua es de 1721, pero pudo ser construido algún siglo antes.
Foto Archivo FOAT 1974
EL PRIMER CAMINO MEDIEVAL POR GALDAKANO
El camino primigenio que atravesaba Galdakano, vendría de Bermeo-Urdaibai, que era la cabeza o capital del señorío hasta principios del siglo XVII, por Larrabetzu, subiría por los barrios de Artola y Padrola a Altamira, seguiría el mismo, bien hacia Andra Mari-Uraburu y el Camino de Etxebarri o bajaría a Urgoiti, centro neurálgico de todos caminos descritos y la plaza del pueblo durante muchos siglos (para más información se puede leer: https://lehoinabarra.blogspot.com/2018/06/urgoitia-y-urizar-dos-ciudades-en-el.html)
Sería Urgoiti Goikoa y Behekoa el centro de la anteiglesia, donde el camino seguía desde su puente por la casa-torre de Urgoiti y la de Unkina u Oinkina, que pertenecía a la familia Usansolo y después del mayorazgo de los Aldape, Isasi y Usansolo y que pasó siglos después a los condes de Areizaga https://lehoinabarra.blogspot.com/2021/11/los-galdakano-la-union-de-los.html.
Pasaría este camino cerca de la actual estación de ferrocarril, ermita de San Andrés de Oinkina relacionada con la casa-torre del mismo nombre.
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Cercana a la anterior, tenemos la "torre" de Oinkina. Foto: Ybarra y Garmendia "Torres de Vizcaya (1946)
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Desde el centro del actual Usansolo (barrio de Oinkina), el camino llegaría a Ordañe y Arteta, marcada la senda por las antiguas casa-torres de los Lekue (con su molino y ferrería sobre el río Lekue) y la de Isasi (Isisi) Goikoa, que se comunicaba por Zeata con la Tosubando de Bedia de la familia de los Galdakano (tal y como explicamos en: https://lehoinabarra.blogspot.com/2020/03/sancho-de-galdakano-no-es-torrezabal.html).
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| Torre de Lekue donde los jueces llamados alcaldes del fuero pasaban vista |
Casa torre Isasi en el año 2022 y a mediados del siglo XX https://www.eusko-ikaskuntza.eus/eu/dokumentu-fondoa/multimedia-fondoa/mu-28775/
Torre Isasi en el Museo Vasco de Bilbao
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| Camino principal nabarro siglo XII-XIV, jalonada pos sus numerosas casas torres y quizás algún castillo nabarro en Gazteluzar en Bedia y en Gaztelu-Ganguren |
Vistas sobre el Mandoia y Gazteluzar desde Isasi Goikoa, parece que la torre esta orientada a comunicarse con el posible castillo nabarro que habría en su loma, tal y como explicamos en:
Caserío Tosubando por la cara que esconde la torre, foto propia desde Erosomendi. Toda la información sobre el origen y construcción de las casas-torre en: https://lehoinabarra.blogspot.com/2021/01/origen-y-transformacion-de-las-casas.html
Ybarra y Garmendia "Torres de Vizcaya" (1946).
Santo Tomás de Olabarrieta de Zeberio (debajo)
Casi en la cima, la ermita de San Miguel marcaba la frontera entre Zeberio, Zaratamo y Galdakano. Esta ermita dependiente de la de Santo Tomás de Olabarrieta (Zeberio), tuvo este nombre hasta al menos 1700, fue llamada después de San Babás y en mismo siglo XVIII aparece con el nombre actual de San Segismundo, un noble borgoñés del siglo VI.
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| Santo Tomás de Olabarrieta |
El historiador berriztarra Iturriza comenta al respecto (1790): “en el pórtico de la ermita de San Miguel en el monte Upo, jurisdicción proindivisa entre Santo Tomás de Olavarrieta, vecino de Ceberio y la anteiglesia de Zarátamo, se concierta la obligación de hacer vivero de nogales”. La ermita actual es del siglo XVIII y no queda nada de la original.
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En Verde: los caminos de Galdakano al menos desde el siglo XII hasta el XV. Urgoiti sería "Puentelatorre". El paso entre Usansolo y Bedia sería desde la torre de Isasi o Isisi Goikoa a la torre de Tosubando |
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Ermita mojonera de San Miguel en Galdakano, hoy de San Segismundo    "Gorbeia inguruko etno-ipuin eta esaundak II" liburuan, Zeberioko Juan Manuel Etxebarria Ayestak kontetan dau totelka berba egiten ebezan umeak eroaten ebezala San Segismundora, bedeinkatu eta toteltasuna osatutek  Vistas desde la antigua ermita de San Miguel sobre el monte Malmasín donde estaba en castillo (Arrigorriaga), San Miguel de Basauri, San Esteban de Etxebarri, Santa Marina en el monte Ganguren (derruida), el comienzo de Bilbao por Otxarkoaga o Artxanda.  |
